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②行为主义走向另一极端

发布时间:2019-04-24 03:01 来源:未知 编辑:admin

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  中国孔子说性附近也,习相远也,将人道分为本性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人道划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不具有先验的人道和先验的善恶之分,任何现实的人道都是在遗传要素的根本上,在社会情况中,人的主客观彼此感化的成果,此中人的社会实践勾当对人道的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精力阐发强调以人的天性注释人的全数和行为 ,是一种天性决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,不然生成天性,主意人的一切行为、赋性均由后天习得,是刺激-反映的联合及其系统化,是一种反天性论或情况决定论;③人本主义心理学既否决天性决定论又否决习得论,主意人道是似天性的,即人的愿望或根基需要在某种能够发觉的程度上是先天的,但与此相关的行为或能力、认识或豪情不必然是先天的,可能是后天颠末进修或指导而获得或表示的。马斯洛认为,人道是人的全数属性的总括,似天性需如果人道的集中表示。

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